Предначертанность человеческой жизни.
Каждый из нас неоднократно смотрел фильмы о том, как к человеку, умеренно проживающему свои годы, приходит старик, и говорит, что вот мол, через столько то дней ты умрешь. Как вариант допускаются сценарии с близкими, родственниками, любимыми. И человек вдруг понимает, что жизнь то того… прошла. Все меняется, он становится благодетелем, начинает со вкусом доедать [...]
13 сентября, 2009 at 14:02
Знаете, Бендер, что-то есть в словах уважаемого Dante. Вы, правда, слишком много на него наговорили из того, о чём он и подумать не мог. Нет, я уверен, что в его словах нет сарказма. Кажется, сейчас он вполне искренен, и я даже ему сочувствую.
Нам надо внимательней присматриваться к присутствующим. По крайней мере, сейчас, по отношеению к Dante. Знаете, конечно бывает так, что привыкнув к толпе из ежедневно входящих 300 человек, которые ничего не понимают и не хотят понимать, мы иногда не замечаем здравомыслящих (хотя бы относительно здравомыслящих) единиц, ибо нам так неприятно бывает отвратность трёхсот, что избранность одного тоже кажется отвратностью…
Может я выразился немного заковыристо, но, так или иначе, в настоящий момент иначе я объяснить свою точку зрения не могу.
С уважением, Martin Klaud.
13 сентября, 2009 at 06:12
Если хотите? то мы можем идти разными дорогами… Если хотите видеть в моих словах сарказм? можете его видеть. Но я и правда не хотел язвить в вашу сторону. Я только одного не понимаю, как вы нашли в моих строчках то я лутше других? Если хотите, хотя на врядли, я расскажу, почему я не лутше остальных… Доброго утра. С глубоким уважением Dante
12 сентября, 2009 at 22:32
Хм, видимо не хватает только вашей фотографии с презрительным сарказмом на лице? Что ж, могу вас заверить, что ваши попытки тщетны. Люди, куда более наделенные разносторонними возможностями чем вы, уважаемый, уже сотни раз пытались язвить в мою сторону, изображать, играть, поддевать. Все это тщетно. Я и сам остр на язык, и если я сейчас начну «бить», то буду лупить исключительно в болевые точки. У вас начнется истерика, вы начнете орать про правила (хотя я их не нарушу). В конце напишете какую-нибудь дешевую пакость, и скажете, что уходите отсюда. В целом, мне по барабану. Ежедневно сайт посещают 300 уникальных пользователей, и все они как вы. Так что в вашей персоне лично я никакой пользы не вижу.
Другой вопрос: зачем мне тратить свои ментальные усилия? Ради того, чтобы кому-то что-то доказать? А зачем? У вас не хватило аргументов, вы ударились в дешевый сарказм. По-моему ситуация ясна для умных людей. А дуракам, ну дуракам и земля может казаться плоской. Хотя она от этого более сплюснутой не станет.
По сему предлагаю завершить этот диспут. И идти своими дорогами.
12 сентября, 2009 at 19:15
Уважаемый О.И. Бендер, как жаль что я не могу искрене признать то, что я могу умереть. Сколько раз я пробовал внушить себе это! Но увы, не получилось… Если честно, я написал свой комментари для того, чтобы выделиться. Показать, что я тоже что-то могу. И до меня только сейчас дошло, кто я есть, что я из себя представляю… Извините что украл у вас время… Доброго вечера. С глубоким уважением, Dante.
11 сентября, 2009 at 13:14
Dante, а смысл прост, вы попробуйте сказать себе – «я могу сдохнуть», искренне признать этот факт, и пойти дальше радоваться жизни. Мне нравится самоуверенность молодежи, философствование на тему проблем стада, но… многие ли из нас сняли очки, и заглянули в глаза правде. А правда в том, что пока мы верим, что сдохнут все, а я буду жить, что это все подвержены разрушающему воздействию алкоголя и никотина, а я просто так отдыхаю, что 1 раз – не статистика, нет смысла говорить о внестадности.
Этот текст лишь попытка уверить людей, что они такие же как все. Это важно. Без осознания этого факта человек не будет видеть, с чем бороться, он будет кидаться на ветряные мельницы, в то время как истинные пороки будут «цвести и пахнуть» еще гуще.
Terra, а кто вам сказал, что я хочу выделиться и бегать без трусов? Мало того, лично я хочу как можно плотнее подступить к интересам большинства, сделать так, чтобы они и мне стали интересны. Чтобы найти первоисточник этого влечения, который тянет всех пробивать уши и пупки, красить волосы к фиолетовый, или писать о том, что «все гавно и мы подохнем», боясь при этом даже на шаг приблизиться к грани между жизнью и смертью. Но не получается. В какой-то момент меня отбрасывает собственный защитный барьер. Ну не могу я пробить себе ухо, мне это мерзко. И по барабану, что скажут окружающие, просто я сам через неделю выкину эту серьгу к чертям. Это настолько дешево – выделяться внешностью, что иногда блевать хочется, глядя на нашу гламурную публику. Вот попробуйте выделиться, одеваясь в белую футболку и синие джинсы. Не вставляя серьги, и подстригшись просто коротко, без покраски волос. Не произнося бредовых речений на публике, и ведя себя как сотни белых футболок и синих джинс. Чтобы изнутри шло что-то, что люди чувствовали, и обращали внимание. Вот это интересно, вот так стоит выделяться. А пробить ухо или пуп, бегать без трусов – ну каждому свое.
Да, и если уж говорить о выделении из стада, это свечение, которое чувствуют люди, не есть самоцель. Оно появляется исключительно при определенном взгляде на вещи, при следовании некой жизненной стезе. Оно приходит само собой. Как хорошая фигура у спортсменов – это не их самоцель. Просто в результате выполнения физических упражнений тело принимает правильные формы.
30 августа, 2009 at 20:02
На подобную тему мне вместе с моим товарищем Эдвардом Грэем уже приходилось спорить против уважаемого N, поодерживающего точку зрения, которую высказали сейчас вы. Спорили на улице до 5-ти часов утра, но нам так и не удалось надоумить его до правды. Поэтому я сейчас и пытаться не буду переубедить вас, ибо это будет совершенно бесполезно.
Тогда спор, как ни странно, начался с примера человека, который зачем-то отбрил себе пол бороды. Мы, разумеется, старались доказать товарищу N, что тем, что сей человек отбрил себе пол бороды, он ничего не доказал, кроме как выказал свою глупость, недалёкость и попытку выделиться, которую на этом проекте, к вашему сведению, именуют “стадностью”. Он же пытался доказать обратное, а именно: “Ну и что, что человек сбрил себе пол бороды; это его право; а какая вам разница, что он сделал; ведь он же вам не мешает, а значит он ничем не плох, а даже хорош, так как нашёл в себе смелость выделиться и показать себя”…
Теперь, что скажу я.
Если вам нравится ходить в трусах, это ваше право, однако ходить в подобном виде по улице - безнравственно и аморально. Если хотите выделиться - выделяйтесь в стаде, ибо это поистине “стадное чувство”. Нормальные люди вашего стремления выделиться не разделят. Ваши доводы уже опровергнуты на этом сайте, вас поддержат только ваши “сородичи”. Так что я даже не хочю тратить слов на подобный разговор, ибо истина уже ихзвестна. Если вы не знаете истины, послушайте нас. Если вы не хотите ничего знать - уходите с сего портала, ибо вам здесь не место. Возможно, вы подумаете, что МЫ эгоистичны и наивны, но тут же ошибётесь, ибо изначально состоите в неверной позиции. Прощайте.
С уважением, Мартин Клауд.
29 августа, 2009 at 16:19
А вы попробуйте ходить в трусах….может быть общество к вашему обличию привыкнет. Вы сами себе создаете рамки и границы. Нравится вам петь песенку- пойте. Но у вас в мозгу сидит стереотип.
Это не общество лишает вас права ходить в трусах, петь песню, прыгать по деревьям и т.п. Это вы боитесь выйти из толпы. “А что подумают? Что скажут?” Наплевать, что подумают и скажут. В данный момент я хочу это сделать, мне просто это необходимо. Рамки давят и задавят… Отсюда и стрессы, срывы. Если этапы жизни так предсказуемы, может быть стоит делать то, что хочется, а не то, что хотят другие?
22 августа, 2009 at 16:48
Здравствуйте, я хочу сказать, что не очень четко понял, какой смысол вкладывал автор, когда писал свой рассказ? С одной стороны он призывает читателя становиться “благодетелем” и “Со вкусом доедать оставленые ему часы…”. С другой, если подумать, он предлагает относиться к своей жизни как-то пессимистически. Ведь согласитесь,”…не полагая, что каждый миг прекрасен. Он не прекраснее вчерашнего или завтрашнего…” и если это так, то мир становится каким-то скучным, каким-то без интересным… Знаете, когда я читал это произведения, я заметил некоторые нестыковки. Например: “…упущение пунктов происходит не по воли человека… каждого может сбить машина, или прихватить сердечко…” здесь, автор, забыл упомянуть самоубийц. Ведь они то по своей воли? Их не кто не заставляет: нажать на кусок, или залезать в петлю. Значит “упущение пунктов…” происходит по воли. И из этого следует что кто-то “переплюнул этот план”. правда какой ценой? Жизнью, это уж слишком дорого! Но… факт остаётся фактом! Факт- это самая упрямая вещь!
9 августа, 2009 at 06:39
Могу не согалситься по поводу 3-х фаз жизни….никто из нас не перешагивает из детства сразу в зрелость. Таких фаз психологи выделяют массу, в рамках возрастной психологии. И отношение к миру, к философским понятиям типа жизнь/смерть в каждой фазе свои. Детство отличается от подросткового возраста, юношество от зрелости и так далее. И понятия смерти тоже отличаются.
А и у старых людей могут быть цели в жизни, и перспективы внутреннего роста и развития, но только если они этого сами захотят. Многие люди рвутся на пенсию, чтобы там отдохнуть, заняться тем, что им нравится, к чему лежит душа. Но когда это время приходит–все летит прахом. а почему? да потому, что человек морально не готов принять на себя новые социальные функции. Эту готовность нужно воспитывать в человеке, чтобы различные переходы по этой вертикали не были болезненны.
30 июля, 2009 at 10:18
Все верно - выбора у нас нет. В плане окончания жизни, конечно. Почти каждый человек проходит три основные фазы мировосприятия. Причем временные интервалы каждой из фаз могут сильно изменяться в зависимости от среды проживания.
Фаза первая – беззаботное детство. Самые счастливые люди - те, цели которых, поесть - получить удовольствие - отдохнуть, удалены от них на небольшой временной отрезок. Это в первую очередь дети, но также и люди, мир которых сузился до удовлетворения естественных физиологических потребностей. Может затянуться при наличии постоянного источника финансирования. Мысли о смерти носят абстрактный характер.
Фаза вторая – зрелость, забота о потомстве. Основная цель –обеспечить собственные потребности и подготовить материальную базу для будущего поколения. Мысли о бренности жизни достаточно легко подавляются.
Фаза третья – старость. Цели нет. Перспектив – ноль. Мысли о смерти преследуют ежедневно. Наступает после первой же серьезной проблемы со здоровьем. Попытки психологической реабилитации позволяют на некоторое время вернуться ко второй фазе, но с каждым разом это становится все сложнее.
Люди, находящиеся в разных фазах, плохо понимают друг друга в плане философии жизни.
Лично мне этот опус понравился, чувствует личное переживание.